贵溪地名的由来

贵溪夏商周时为古越族活动范围。秦始皇二十八年（公元前219年），贵溪地属九江郡余汗县的晋兴乡。唐永泰元年（765年）割弋阳西乡及余干东北乡始置贵溪县，隶属信州。1996年撤县设市（县级市），贵溪市隶属鹰潭。

关于贵溪地名的由来，清康熙十一年（1672年）版的旧县志中有记载：“何言乎贵溪？或曰旧治须溪萦环如带，县以溪贵也，或曰溪产香草，溪以产贵也”。当代贵溪人认为贵溪之得名是“以溪为贵，溪以产贵”，其中更侧重于后句，得名于贵溪的物华天宝、人杰地灵。

贵溪城南的山水景色风光旖旎，如诗如画。城南信江抱城东去，江心岛白芒州上相传过去盛产郁金香草，所以信江贵溪段又名芗（与香同音）溪。明代大旅游家徐霞客在《徐霞客游记》中对贵溪城南景物有过盛赞：“溪南诸胜，一览无余。而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者”。

东汉第一代天师张道陵独具慧眼，云游四海之后相中了贵溪，在龙虎山结庐炼丹。上清宫天师府因其历史悠久，地位显赫，故有南张北孔和百神受职之所的称誉，与山东孔府齐名，绵延着千百年来的道教文化。

西南小镇冷水有云梦山鬼谷洞，史载鬼谷先生（战国时期 卫国〔今江西省贵溪市人〕，纵横家鼻祖）尝入云梦山采药，合服得道，颜如少童。现存凝真观遗址、天乐道院旧址、庞涓井等。

观念和理论是发展变化的，而历史资料本身，则是历久常新，颠扑不破的。铜为鉴，可正衣冠；史为鉴，可知兴替。无言地记述着贵溪境内经济、文化的嬗变与发展。

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